శ్రీ శ్రీ శ్రీ
నవకోటమ్మ ఆలయం
పూర్వకాలం నుండి అనేకమంది స్త్రీలు బాలింతకాలంలో పిల్లలకు తల్లిపాలు సమృద్ధిగా అందించుటకు నవకోటమ్మ ఆలయానికి ప్రదక్షిణాలు చేసివెళ్తారు. శ్రీ సిద్దేశ్వరస్వామి ఆలయ ముందుభాగంలో కుడివైపున ఏవుగా పెరిగిన చింతచెట్లమధ్య ఉన్న నవకోటమ్మ ఆలయం ఉంది.
స్థానిక జనవాక్కు ప్రకారం నవకోటమ్మ, సిద్దేశ్వరస్వామి వారి చెల్లెమ్మ. నవకోటమ్మకు యుక్త వయస్స రాగానే పెళ్ళి ప్రయత్నం చేశారు. ఎన్ని సంబంధాలు చూసిన నవకోటమ్మను ఒప్పించలేకపోయారు.
ఆగ్రహించిన అన్నయ్య దారిలో వెళ్ళే దాసయ్యకు ఇస్తానని హెచ్చరించగా “అన్నయ్యా ! నన్ను ఇంత చులకనగా చూస్తావా?” అని దుఃఖిన్తూ, ఆలయానికి చెంతనున్న చెరువులో దూకి ఆత్మహత్యకు ప్రయత్నించిందని, అనంతరం ఆమెకు బ్రహ్మకాపాలి వంశస్థులు చెరువుకు అభి ముఖంగా నవకోటమ్మ ఆలయం నిర్మించి, నిత్యపూజలు చేస్తున్నారు.
సంతాన హీనులకు, సంతానమై పాలుపడని బాలింతలకు ఆరాధ్యదేవతాగా, వరలక్ష్మిగా ఆరాధిస్తారు, మొక్కుబడులు కూడా తీర్చుకుంటారు.
క్రీ.శ. 735 నుండి 1052 వరకు తమ భూభాగాన్ని పరిపాలించిన నాణేలు మరియు శక్తివంతమైన రాజవంశం చరిత్రను ఈ పుస్తకం కవర్ చేస్తుంది. ఈ రాజవంశం ఆధునిక కర్ణాటకలో దాదాపు 1/3 వంతు విస్తరించి కర్ణాటకలో మరియు కొంతవరకు ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో విస్తరించిన భూమిని స్వాధీనం చేసుకుంది. మరియు తమిళనాడు రాష్ట్రం. రాజవంశం 300 సంవత్సరాల కంటే కొంచెం ఎక్కువ కాలం పాలించింది, మొదట్లో పల్లవులు, బాదామి చాళుక్యులు, గంగులు మరియు రాష్ట్రకూటులు మరియు తరువాత కళ్యాణి చాళుక్యులకు సామంతులుగా ఉన్నారు. కొన్ని సమయాల్లో, వారు క్లుప్త కాలానికి స్వతంత్రంగా ఉన్నారు, అది ఇప్పటికీ ప్రస్తావించదగినది. నోలమబ్లిగే-1000 మొత్తం వారి భూభాగం. వారి ఆధిపత్యంలో, వారు నోళంబవాడి-32,000 మందిని పాలించారు.
నోలంబ నాణేలు
వారి పాలనలో ఉచ్ఛస్థితిలో, నోళంబవాడి-32,000, కోలార్, అవని, బేగూర్, అరలగుపీ, నోనవినకెరె, ఆయపమంగళం, చిక్కమధురే, బరగురు, నంది మరియు శివరామ్లతో కూడిన ఆధునిక కర్ణాటక రాష్ట్రం లోపల, హేమావతి, రాజధాని ఇప్పుడు ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో ఉంది. తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని ధర్మపురి మరియు మహేంద్రమంగళం. నోలంబులు దాదాపు 250 స్పష్టమైన ఎపిగ్రాఫ్లు మరియు అత్యుత్తమ వాస్తుశిల్పాన్ని దేవాలయాల రూపంలో ఉంచడం చాలా విశేషమైనది. ఈ అధ్యయనం ప్రధానంగా రెండు వందల యాభైకి పైగా ఎపిగ్రాఫ్లపై ఆధారపడింది. ఈ పుస్తకం రాజవంశం మరియు సామంతులు జారీ చేసిన 100+ ప్రత్యేక బంగారు నాణేలను వివరిస్తుంది. పుస్తకంలో అధిక రిజల్యూషన్ చిత్రాలతో 46 కలర్ ప్లేట్లు ఉన్నాయి. ఇది మొదటిసారిగా ప్రచురించబడని 70 రకాల బంగారు నాణేలను కూడా ప్రచురించింది. ఈ పుస్తకం మార్కెట్లో ఉన్న ప్రతి ఆధునిక నోలంబా నాణేల నకిలీలను కవర్ చేస్తుంది. నాణేలు మరియు ఎపిగ్రాఫ్లు రెండూ ఒకదానికొకటి మద్దతునిచ్చేందుకు ఒకచోట చేర్చబడ్డాయి మరియు దృష్టాంతాలు ఈ పనిలో చరిత్ర మరియు నమిస్మాటిక్స్కు ప్రాణం పోశాయి. జీవితం, భూమి, సంస్కృతి, కళ, పరిపాలన, నాణేలు, మెట్రాలజీ మొదలైన వివరాలు కూడా లోతుగా ఉంటాయి.
సాంప్రదాయక రాజవంశ కళ అధ్యయనాలు, చిన్న రాజవంశాలతో సంబంధం ఉన్న కళ ఈ ప్రాంతంలోని మరింత ఆధిపత్య మరియు కేంద్రీకృత రాజవంశాల నుండి ఉద్భవించిందని అన్యాయంగా భావించారు. ఈ విధానం ప్రాంతీయ రాజకీయాలను పాలించే మార్పులేని కేంద్రీకృత బ్యూరోక్రసీని ఊహించినట్లే, నిర్దిష్ట రాజవంశాలకు కళాత్మక సారాంశం ఆపాదించబడుతుందని తప్పుగా ఊహిస్తుంది. నోళంబవాడి యొక్క ఈ సాధారణ అవగాహన దక్షిణ భారత రాజకీయాలు మరియు కళల గురించి ప్రబలంగా ఉన్న భావనలను సవాలు చేయని సాంప్రదాయిక అధ్యయనాల ద్వారా నిర్బంధించబడింది, తద్వారా ప్రాంతీయ సంక్లిష్టతలను సులభతరం చేసే మరియు దేవాలయాలకు బాధ్యత వహించే మానవ ఏజెన్సీలను తరచుగా విస్మరించే ఒక తగ్గింపు చారిత్రక కథనాన్ని కొనసాగిస్తుంది.
సంబంధిత కాలంలో విస్తరించి ఉన్న సామాజిక రాజకీయ పరిస్థితుల ద్వారా నిర్వచించబడిన నోళంబవాడి వంటి పరిధీయ ప్రాంతంతో సహా ఇచ్చిన ప్రాంతంలో, పొరుగు ప్రాంతాల నుండి కళాత్మక అంశాలను కలుపుతూనే సాపేక్షంగా స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన కళారూపం అభివృద్ధి చెందుతుందని ప్రతిపాదించబడింది. కళాత్మక ప్రాతినిధ్యం మరియు ఐకానోగ్రఫీ విధానాలతో సహా విస్తారమైన విజ్ఞానం చేతివృత్తిదారులకు అందుబాటులో ఉంటుందని మరియు రాజకీయ సరిహద్దులచే
పరిమితం చేయబడదని ఇది సూచిస్తుంది.
వివిధ దిశల నుండి వచ్చిన కళాత్మక రూపాలు మరియు ఆలోచనలు రాజు పోషకుడిగా, ఆలయ అధికారులు మరియు పూజారులు, వ్యాపారులు లేదా వస్తు సరఫరాదారులు మరియు ముఖ్యంగా చేతివృత్తులవారు మరియు ఒకరితో ఒకరు మరియు ఇతర కళాకారుల కుటుంబాలతో వారి పరస్పర చర్యలతో సహా సంక్లిష్ట ఏజెంట్ల శ్రేణితో పరస్పర చర్య చేయవచ్చు. కలిసి, ఒక నిర్దిష్ట సమయం మరియు ప్రదేశం యొక్క డిమాండ్లు మరియు షరతులను పరిగణనలోకి తీసుకుని, కళ సృష్టించబడింది మరియు పునర్నిర్మించబడింది. అయితే, కొన్ని సమయాల్లో, కొన్ని చిత్రాలు భాగస్వామ్యం కాకుండా పోటీ పడ్డాయి, ప్రత్యేకించి అవి రాజకీయ శక్తిని సూచిస్తున్నప్పుడు. చేతివృత్తిదారులు మరియు ఇతర ప్రమేయం ఉన్న ఏజెన్సీలు ఇచ్చిన స్మారక చిహ్నం యొక్క నిర్దిష్ట అవసరాల ఆధారంగా ఏ కళాత్మక అంశాలు అవసరమో ఎంపిక చేసుకున్నాయి.
సిద్దేశ్వర స్వామి ఆలయం
చైత్రం, వైశాఖం మాసాలలో సంధ్యా సమయాలలో సూర్యకాంతి 5.8 అడుగుల ఎత్తు గల సిద్దేశ్వర స్వామిని తాకి చూడడానికి ఏంతో ఆహ్లాదంగా ఉంటుంది.
దొడ్డేశ్వర స్వామి ఆలయం
శ్రీ దొడ్డేశ్వర స్వామి ఆలయములో శైవ పురాణ కథలతో పాటు విష్ణవ పురాణ గాథలు కూడా చెక్కబడి ఉన్నాయి. అతిపెద్ద నంది దేవాలయానికి ఎదురుగా ఉంది.
చేళ భైరవ స్వామి ఆలయం
శ్రీ చేళభైరవస్వామి ఆలయములో బెల్లం నైవేద్యం చేస్తే వారి ఇంటి పరిసరాలకు పాము, తేళ్లు ఇంకా ఎటువంటి విషపురుగులు రాకుండా స్వామి కాపాడుతాడని విస్వాసం.
మల్లేశ్వరస్వామి ఆలయం
మల్లేశ్వరస్వామి ఆలయములో ఉదయం సూర్యకిరణాలతో లింగం ఎంతో ప్రకాశవంతంగా అగుపడును. ఇది దొడ్డేశ్వరాలయానికి ఎడమవైపున కలదు.
విరూపాక్షేశ్వర ఆలయం
ఆలయము శిల్పకళకు ఎంతో ప్రసిద్ధి. ఈ ఆలయము దొడ్డేశ్వరస్వామి ఆలయానికి కుడివైపున కలదు. శివలింగానికి ఎదురుగా మండపంలో నంది చేతితో తాకితే శబ్దం వస్తుంది.
నవకోటమ్మ ఆలయం
సిద్దేశ్వరస్వామికి చెల్లెమ్మగా నవకోటమ్మను ఇక్కడి జనులు పూజిస్తారు. సంతాన ప్రాప్తికై నవకోటమ్మను పూజలు నిర్వహిస్తారు ఇక్కడి జనులు.