హేమావతి వస్తు సంగ్రహాలయం
ఇప్పుడు కేంద్ర పురావస్తు శాఖ రక్షణలో ఉన్న హేమావతి గ్రామంలోని దేవాలయాలు 1958 నుండి జాతీయ పురావస్తు స్మారక చిహ్నాలుగా ప్రకటించబడ్డాయి (నం. 24 – 1958).
అప్పటి నుండి, ఇతర ప్రాంతాలకు తరలిపోతున్న అందమైన విగ్రహాల సంపదను భద్రపరచడానికి మ్యూజియం అనే పటిష్టమైన భవనం నిర్మించబడింది. హేమావతిలో మిగిలి ఉన్న ఆలయ ద్వారాలు ప్రాచీన భారతీయ, భాగవత, రామాయణం, పురాణగాథ, దేవత. విగ్రహాలు మరియు రాతి శాసనాలు భద్రపరచబడ్డాయి.
వాటిలో ‘సేవించే వినాయకుడు, తపోసంపన్న వినాయకుడు, కాళభైరవుడు, వీణాధరాళశివుడు, దక్షిణామూర్తి విగ్రహం, రెండు సూర్యభగవానుడి విగ్రహాలు, వామన పరశురామ విగ్రహాలు, కలియుగ దైవం శ్రీవేంకటేశ్వరుని నిలువు విగ్రహాలు అద్భుతంగా ఉన్నాయి. నాలుగు అడుగుల వినాయకుడి విగ్రహం ప్రత్యేక ఆకర్షణగా నిలిచింది. సప్త్రమతికేల విగ్రహం మరియు నటరాజ శిల్పం తప్పక చూడాలి.
దక్షిణ భారతదేశంలో ఇప్పటికీ మహిషాసురమర్దిని దేవి యొక్క అందమైన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. నేటికీ పూడికతీతలో అక్కడక్కడ ఎందరో కనిపిస్తారు. మహేశ్వరుడు ఉమాదేవిని ఒడిలో పెట్టుకుని ఉన్న ఆదర్శ దంపతుల విగ్రహాలను, నెమలిపై స్వారీ చేస్తున్న ఇంద్రాణి, వరాహమూర్తి, కుమారస్వామి విగ్రహాలను మనం చూడవచ్చు. ప్రధాన ఆలయంలో శివుని సహజ రూపాన్ని పోలిన భైరవ విగ్రహం కూడా మ్యూజియంలో భద్రపరచబడింది.
ప్రస్తుతం హేమావతిలో ఉన్న అన్ని దేవతా విగ్రహాలలో అతి పెద్ద విగ్రహం చాముండేశ్వరి విగ్రహం. ఆసనంపై కూర్చున్న మృదువైన నల్లరాతి విగ్రహం, 6 అడుగుల ఎత్తైన విగ్రహం మ్యూజియంలో ప్రత్యేక ఆకర్షణ.
ఇక్కడ మహిషాసుర మర్దిని విగ్రహాలు దక్షిణ భారతదేశంలో మరెక్కడా కనిపించవు. మరియు బ్రహ్మదేవుని మూడు విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. మిథున విగ్రహం మరియు వీరగల్లు శిలా శాసనం కూడా ఉన్నాయి. మ్యూజియంలోని అష్టలక్ష్మి విగ్రహం అత్యంత అద్భుతంగా ఉంది. ఇందులో లక్ష్మీదేవి ఎనిమిది రూపాలలో దర్శనమిస్తూ ఉండడం ఆనాటి కళానైపుణ్యానికి నిదర్శనం. గజాసుర సంహారమూర్తి, మిథున మరియు గౌతమ బుద్ధుని 45 అడుగుల విగ్రహాన్ని కూడా చూడవచ్చు.
మ్యూజియంలోకి ప్రవేశించగానే మ్యూజియం ప్రవేశ ద్వారం వివిధ రూపాలలో శివపార్వతుల విగ్రహాలు, నటరాజ రూపం, అష్టదిక్పాలకులు రాజుల భక్తి పారవశ్యానికి నిదర్శనం వంటి శిల్పాలతో కూడిన రాతి తలుపులతో పరవశింపజేస్తుంది.
హేమావతిలోని పురాతన సిల్కా కళాశాలలో ప్రస్తుతం ఉన్న విగ్రహాలు, నేటికీ మట్టిలో దుమ్మురేపుతున్న అనేక విగ్రహాలను కళాశాల అధ్యాపకులు, విద్యార్థులు తయారు చేశారని ప్రజలు గొప్పగా చెప్పుకుంటున్నారు.
భారత పురావస్తు శాఖ ఆధీనంలోకి రాకముందే వందలాది విగ్రహాలు పక్క రాష్ట్రాలకు తరలిపోయాయి. ప్రస్తుతం హమావతి నందిని మరియు శివలింగాలు చెన్నై మ్యూజియంలో కూడా చూడవచ్చు. నేటికీ ఆ విగ్రహాలను లండన్ మ్యూజియంకు తరలించారని అంటున్నారు. నేడు విగ్రహాల పరిరక్షణకు పురావస్తు శాఖ అధికారులు, ఆలయ కమిటీ కృషి చేస్తున్నారు.
మద్రాసు మ్యూజియంలోని స్టోన్ స్కల్ప్చర్ గ్యాలరీని సందర్శించే చాలామందికి నోలంబ రాజవంశం గురించి తెలియకపోవచ్చు, ఎందుకంటే ఈ చారిత్రక పేరు మన పాఠ్యపుస్తకాల్లో లేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, భారతదేశం యొక్క గొప్ప వారసత్వంపై ఆసక్తి ఉన్న ఔత్సాహికులకు, ప్రత్యేకించి దక్షిణ భారత సంస్కృతిలో, ఈ రాజవంశం చేసిన ముఖ్యమైన కృషిని గుర్తించడం చాలా అవసరం, ముఖ్యంగా వాస్తుశిల్పం మరియు శిల్పకళలో.
8వ శతాబ్దం నుండి 12వ శతాబ్దాల C.E వరకు నోలంబలు అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు, సాంప్రదాయకంగా నోళంబవాడిగా పిలువబడే ప్రాంతాన్ని ఆగ్నేయ కర్ణాటక మరియు తమిళనాడు మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్లోని కొన్ని ప్రాంతాలను పరిపాలించారు. మద్రాస్ మ్యూజియంలో, ఒక ప్రత్యేక విభాగం వారి డొమైన్ పరిధిలోని ప్రాంతాల నుండి 900-1000 A.D నాటి కళాఖండాలను ప్రదర్శిస్తుంది. ముఖ్యంగా, దృష్టిని ఆకర్షించే ముక్క అనేది మూడు విభిన్న విభాగాలతో విరిగిన రాతి పలక, ప్రతి ఒక్కటి శిల్పాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.
దానితో పాటు ఉన్న మ్యూజియం ఫలకం ఆంధ్రప్రదేశ్లోని అనంతపురం జిల్లాలోని హేమావతి నుండి దాని మూలాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. ముఖ్యంగా, హేమవతి నోలంబుల రాజధానిగా పనిచేసింది, ఈ మందపాటి స్లాబ్ గతంలో ఆలయ పైకప్పులో భాగంగా ఉండే అవకాశం ఉందని సూచిస్తుంది. ఈ శిల్పాలు భారతదేశం అంతటా ఆలయ కళలో సాధారణంగా కనిపించే ప్రధాన దిశలను సూచించే ముగ్గురు దిక్పాలకులని చిత్రీకరిస్తాయి. ప్రతి సంరక్షకుడు వారి వాహనాలు (వాహనాలు) మరియు పరిచారకులతో పాటు చిత్రీకరించబడతారు.
ఈ విభాగంలో శివుడు మరియు పార్వతి (ఉమా మహేశ్వర) యొక్క రెండు శిల్పాలు నటరాజుకు ప్రక్కన ఉన్నాయి. ఈ శిల్పాలలో ఒకటి, ఆంధ్రప్రదేశ్, అనంతపురం జిల్లాలోని హేమావతికి చెందినది, శివుడిని నాలుగు చేతులతో కూర్చున్న భంగిమలో, త్రిశూలం, పాము, పండు పట్టుకుని, పార్వతిని ఆలింగనం చేసుకున్నట్లుగా చిత్రీకరించారు. పార్వతి, విస్తారమైన నగలతో అలంకరించబడి, ఒక పువ్వును పట్టుకుని, శివుని తొడపై తన కుడి చేతిని ఉంచింది. శివుని కేశము కిరీటం (జట-మకుట) ను పోలి ఉంటుంది, అయితే పార్వతి యొక్క కేశాలంకరణ క్లిష్టంగా రూపొందించబడింది. ముఖ్యంగా, ఈ చిత్రం క్రింద పీఠంపై ఒక చిన్న నంది శిల్పం ఉంది. మరొక ఉమా మహేశ్వర శిల్పం, అమలులో సమానంగా ఉంటుంది, ఇది ఆంధ్రప్రదేశ్లోని అనంతపురం జిల్లాలోని పెనుకొండకు చెందినది.
ఈ ఉమా మహేశ్వర శిల్పాల మధ్య ఉంచిన నటరాజ శిల్పం ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. శిల్పి ఉద్దేశపూర్వకంగా ఈ నటరాజ ప్రాతినిధ్యాన్ని శివుని ఈ నృత్య రూపానికి సంబంధించిన ఇతర చిత్రణల నుండి భిన్నంగా రూపొందించాడు. ఈ శిల్పంలో, వీక్షకుడు నర్తకి వీపును చూస్తాడు, అయితే నటరాజు ముఖం వారి వైపుకు తిరిగింది. నటరాజ పాదం అపస్మర పురుషుని వెనుకభాగంలో ఉంటుంది, పీఠంపై వంకరగా ఉన్న ఒక వ్యక్తి వివిధ ప్రతీకాత్మక అంశాలను సూచిస్తుంది. అపస్మార పురుషుని ప్రక్కన ఇద్దరు సంగీత విద్వాంసులు నటేషా నృత్యానికి తోడుగా ఉన్నారు. దురదృష్టవశాత్తూ, ఈ చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్న వెనుక స్లాబ్కు ఎడమవైపు శివుడి రెండు చేతులు దెబ్బతిన్నాయి.
గ్యాలరీలోని ఒక విభాగంలో హేమవాయి నుండి వినధరదక్షిణామూర్తి యొక్క శిల్పం ప్రదర్శించబడింది. దురదృష్టవశాత్తు, ఈ శిల్పం తీవ్రంగా దెబ్బతింది, నాలుగు చేతులలో మూడు మరియు ఎడమ కాలు విరిగిపోయాయి.
శిథిలావస్థలో ఉన్నప్పటికీ, ఈ సంగీత వాయిద్యం పాడైపోయి, ఇకపై కనిపించనప్పటికీ, హస్తకళా నైపుణ్యం శివుని జ్ఞాన దేవతగా, వినాన్ని వాయించే నైపుణ్యంతో వర్ణిస్తుంది. ఒక పరిశీలనాత్మక కళా చరిత్ర ఔత్సాహికుడు శరీరం యొక్క కొంచెం కుడివైపుకి వంగి ఉండడాన్ని మరియు ప్రశాంతమైన చిరునవ్వును గమనిస్తాడు, ఇది దైవిక సంగీతకారుడు తన స్వంత సంగీతం నుండి పొందుతున్న ఆనందాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. పాడైపోయిన స్థితిలో కూడా, దేవతను అలంకరించే వివిధ చక్కగా చెక్కబడిన ఆభరణాలలోని క్లిష్టమైన వివరాలు సృష్టికర్త యొక్క అంకితభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.
ఈ గ్యాలరీలో ప్రదర్శించబడిన మరొక నోలంబ చిత్రం, హేమావతి నుండి కూడా, ఐకానోగ్రాఫిక్ నియమాలకు అనుగుణంగా సూర్యుడు, సూర్య దేవుడు బాగా చెక్కబడిన ప్రాతినిధ్యం. దేవత యొక్క రెండు చేతులు ఇప్పుడు విరిగిపోయినప్పటికీ, అవి ఒకప్పుడు మోచేయి వద్ద వంగి, నడుము స్థాయి వద్ద మరియు తామర కాండాలను పట్టుకుని ఉండవచ్చు. ఆచార వలయం తలను చుట్టుముడుతుంది, కానీ విచారకరంగా, వాతావరణ మార్పుల కారణంగా ముఖ లక్షణాలు అరిగిపోయాయి.
మద్రాస్ మ్యూజియంలోని చాలా నోలంబ శిల్పాలు వివిధ స్థాయిలలో మ్యుటిలేషన్ను ప్రదర్శిస్తాయి, అయినప్పటికీ అవి నోలంబ శకం యొక్క కళాత్మక వైభవాన్ని స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తాయి.
గ్యాలరీకి వచ్చే సందర్శకులు ఈ శిల్పాలకు తగిన శ్రద్ధ ఇవ్వమని ప్రోత్సహిస్తారు.
