ನೊಳಂಬ ರಾಜರು ಹೇಮಾವತಿಯ ಪಾಶುಪತ ಶೈವರ ಹಿತಚಿಂತಕರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಗೂಢವಾದ ಕಾಳಾಮುಖರು ಸಹ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ನೊಳಂಬ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಶುಪತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುರುವಾದ ಲಕುಲೀಸನು ಚಿಲುಕ-ಭಟರಾಗಿ ಹೇಮಾವತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ: “ಚಿಲುಕನು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದೆಂಬ ಆತಂಕದಿಂದ ಲಕುಲೀಸನ ಐಹಿಕ ಅವತಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು.

ನೊಳಂಬ ರಾಜ ಇರಿವ ನಾನಿನ್ನೇಶ್ವರ ದೇವರ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಚಿಲುಕ-ಭಟರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇರಿವರ ತಂದೆ ಅಯ್ಯಪ್ಪನಿಗೆ “ನನ್ನಿ” ಎಂಬ ಬಿರುದು ಇತ್ತು, ಇದರರ್ಥ “ಸತ್ಯದ ಆಶ್ರಯ”, ಮತ್ತು ನಾನಿನ್ನೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ರಾಜ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ.

ನೊಳಂಬ ರಾಜಕೀಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ರಾಜ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆಚರಣೆಗಳು ಗಣನೀಯ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಚಿತ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಪ್ರದರ್ಶಕ, ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಶಕ 800-878 ಎ.ಡಿ. ನೊಳಂಬ ರಾಜ ಮಹೇಂದ್ರನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬರಗೂರು ರಾಜಮನೆತನದ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಪೂಜಾರಿ (ಮಠಪತಿ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. “ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಲ್ಲದ ಮಠಪತಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವ ರಾಜನು ನಾಡನ್ನೂ ಸಭೆಯನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿ ಪಂಚಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು” ಎಂದು ಶಾಸನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.